Епископите и председателите на гранка имаат многу одговорности што можат да ги делегираат. Но, тие не можат да ја делегираат одговорноста за сакраменталните средби. Генерално, тие претседаваат и се одговорни за духот и содржината на овие средби. Моето учење за сакраменталните средби, затоа, ќе биде од посебен интерес за епископите и претседателите на гранки и нивните советници — како и за членовите на Црквата кои учествуваат во овие неделни служби.
Доктринарна основа
Сакраменталната средба е единствената средба на гранка или оддел која ја посетуваме како семејство — основната единица на Црквата. Семејствата и членовите треба да пристигнат пред да започне сакраменталната средба. Присуствуваме, како што Господ заповедал, за да го примиме сакраментот и да ги обновиме нашите завети.
Тој го институираше сакраментот за да нè потсетува на Неговото Помирување. Како последна и специјално подготвена Пасхална вечера завршуваше, Исус зеде леб, го благослови и го скрши, и им го даде на Своите Апостоли, велејќи, „Земете, јадете“ (Матеј 26:26). „Ова е Моето тело, што се дава за вас; правете го ова за Мој спомен!“ (Лука 22:19). Потоа Тој го зеде чашата, изговори благослов на благодарност, и им ја подаде на оние што беа собрани околу Него, велејќи, „Оваа чаша е Новиот завет со Мојата крв,” (Лука 22:20), “која се пролева … за простување на гревовите.” (Матеј 26:28). “Правете го ова за Мој спомен! Зашто, секогаш, кога ќе го јадете овој леб и кога ќе ја пиете оваа чаша, вие ќе ја објавувате смртта на Господ” (1 Cor. 11:25–26). На овој начин, Тој го поврза сакраментот со Неговото претстојно распнување.
Бог изјави, “Зашто ете, ова е Моето дело и Мојата слава—да се исполни бесмртноста и вечниот живот на човек.” (Мојсеј 1:39). Потоа, Синот Божји доброволно го положи својот живот за да ја исполни волјата на Својот Отец. Така, бесмртноста стана реалност и вечниот живот можност за сите што некогаш ќе живеат на земјата.
Ние го одбележуваме Неговото Помирување на многу личен начин. Носиме скршено срце и покајнички дух на нашата сакраментална средба. Тоа е врвот на нашето саботно почитување (види Учење и Завети 59:8–13).
Сакраменталните молитви се откриени од Господ. Овие молитви содржат завети и ветување (види Учење и Завети 20:77, 79). Ние заветуваме дека ќе го земеме врз себе името на Исус Христос и ќе ги чуваме Неговите заповеди. Го јадеме скршениот леб во спомен на Неговото тело. Го пиеме водата во спомен на Неговата крв која се пролева за нас. И сведочиме дека ќе Го помниме секогаш. Ветувањето: секогаш ќе Го имаме Неговиот Дух со нас. Каков благослов!
Планирање на сакраменталната средба
Со овие учења во умот, епископите и претседателите на гранка треба внимателно да ги планираат сакраменталните средби за да ги задржат фокусирани на Господ и Неговото Помирување, Неговиот пример и доктрините на евангелието.
Поканите да зборуваат треба да се упатуваат навреме и да содржат јасен опис на доделената тема и времето доделено, заедно со понуда за помош. Оние кои се замолени да се молат треба да вклучуваат членови кои не се често повикувани. Избегнувајте примери на молитви давани од сопруг и сопруга на истата средба. Ова пренесува ненамерна порака за исклучување на оние кои се невенчани. И запомнете: молитвите не се проповеди.
Заминувачките мисионери можат да добијат можност да зборуваат на сакраментална средба. Нивните членови на семејството и пријатели не се поканети да зборуваат. Двајца или повеќе заминувачки мисионери можат да зборуваат на истата средба. Мисионерите кои се вратиле со чест треба да бидат поканети да зборуваат на сакраментална средба и да им се даде време да споделат духовни искуства и да сведочат.
Сакраменталните средби даваат можност за младите да зборуваат кратко на доделени евангелски теми. Во други моменти, високите советници ќе бидат назначени од претседателот на кол да зборуваат.
Членовите можат да бидат повикани да служат како поздравувачи и уредници. Тие можат да ги поздрават богомолците и да ги седнат удобно, додека задржуваат неколку задни и патни места за оние со посебни потреби.
Аудиовизуелните материјали како видеокасети и транспаренти не треба да се користат на сакраментална средба.
Повремено, членовите можеби не можат да присуствуваат поради болест. Во такви случаи, носителите на свештенство може да бидат назначени од епископот или претседателот на гранка да го делат сакраментот таму каде што се ограничени.
Типична сакраментална средба ќе вклучува:
- Почетна музика.
- Добредојде и признание на претседавачката власт и претставникот од високото советување, ако е назначено.
- Химна и молитва.
- Новости на оддел или гранка, како што се:
- Отпуштање и поддршка на службениците и учителите.
- Препознавање на деца кои напредуваат од Основно, членови повикани на мисиите или други задачи, достигнувања на младите момчиња и девојки.
- Презентација на имиња на браќа за примање или напредување во Аронското свештенство, имиња на нови членови на оддел или гранка.
- Потврда на нови членови.
- Химна на сакраментот и делење на сакраментот.
- Евангелски пораки и опционална дополнителна музика.
- Завршна химна и молитва.
- Музика на крај.
Тие што треба да бидат отпуштени и поддржани не треба да бидат презентирани поединечно. Тие може да бидат предложени како групи — прво тие што ќе бидат отпуштени, потоа тие што ќе бидат поддржани во свештенството, и тие што ќе бидат поддржани за задачи во помошните организации.
Сакраменталните средби треба да почнуваат и завршуваат навреме и да не се пренаполни со програми. Молитвени состаноци не треба да се одржуваат пред сакраменталната средба. Учесниците треба да бидат седнати најмалку пет минути пред почетокот на состанокот за да можат да бидат духовно подготвени за богослужение. Во тој тивок интервал, почетна музиката е потишена. Ова не е време за разговор или пренос на пораки, туку период на молитвена медитација додека лидерите и членовите духовно се подготвуваат за сакраментот.
Музика
Химните на Црквата се основната музика за богослужение и стандард за пеење на заедницата. Други соодветни избори може да се користат за почетна и завршна музика, хорска музика и специјални музички избори. Почетни и завршни химни обично ги пее заедницата. Химната на сакраментот секогаш ја пее заедницата.
Идеално, секоја црковна единица има хор, со покана да пее периодично. Хорот може да благослови животи. Сестра Нелсон и јас имаме убави сеќавања на нашето учество — пред години — во хорот на нашиот мал огранок во Минеаполис, Минесота. Кога ние и другите дојдовме да пееме, имаше повеќе од нас во хорот отколку што имаше членови останати во заедницата.
Пијана, оргули или нивните електронски еквиваленти се стандарди за користење во Црковните состаноци. Ако се користат други инструменти, нивната употреба треба да биде во склад со духот на состанокот. Инструменти со гласен или помалку богослужбен звук, како повеќето месингови и перкусии, не се соодветни за сакраментална средба. Ако пијано, оргули или придружувач не е достапен, соодветни снимки може да се користат за придружување.
Песната на праведниците е молитва кон Господ (види УЧЗ 25:12). Некои членови изгледаат неволни да пеат, можеби поради страв. Секој од нас треба да ги заборави нашите стравови и да пее како можност за молитвено прославување на нашиот Создател. Музиката на сакраменталната средба е за богослужба, не за изведба. Не смееме да дозволиме нашата света музика да се испушти од нас или да дозволиме световна музика да ја замени.
Спроведување на сакраменталната средба
Епископите и претседателите на гранка имаат одговорност не само да ги планираат овие средби, туку и да ги извршуваат. Тие треба тоа да го прават со почит. Некои во заедницата се молат за деликатни поттици и комуникација од небото. Утврдувањето на духот на почит ќе им помогне да ги примат тие поттици. Запомнете: почитта поканува откровение.
Водителите на средбата започнуваат со изразување топло добредојде. Деталните соопштенија се решаваат соодветно во друг момент. Бидејќи ги покануваме сите да дојдат кај Христос, пријателите и соседите секогаш се добредојдени, но не се очекува да го земат сакраментот. Сепак, не е забрането. Тие избираат за себе. Се надеваме дека новодојденците меѓу нас секогаш ќе се чувствуваат посакувани и удобно. Малите деца, како бесгрешни корисници на Господовото Помирување, можат да учествуваат во земањето на сакраментот додека се подготвуваат за заветите што ќе ги направат подоцна во животот.
Нашите средби секогаш се спроведуваат според водството на Духот (види Учење и Завети 46:2). Повремено, може да се појави нешто неочекувано што претседавачкиот службеник може да посака да го разјасни или корегира, според водството на Духот. Инаку, не се дава дополнителен коментар по говорот на последниот говорник.
Деление на сакраментот
Епископите и претседателите на гранки претседаваат со Аронското свештенство во оддел и гранки. Тие, заедно со советниците на кворумот, ќе преземат секоја мерка на претпазливост за да се осигураат дека сакраментот е подготвен пред почетокот на средбата и дека делењето на сакраментот е темелно планирано. Оние што го делат сакраментот треба да изгледаат најдобро и да бидат соодветно облечени. Белите кошули не само што изгледаат убаво, туку се и нежен потсетник на други свети обреди, како крштевање и храмови ординации, на кои исто така се носи бела облека.
Сакраменталните молитви треба да се понудат разбирливо бидејќи тој што моли ја дава гласовноста на заветите што другите ги прават. Чистотата и чистината на срцето се очекувани од оние што имаат привилегија да го благословат сакраментот. Претседавачкиот авторитет го прима сакраментот прв.
Пост и сведочење на состанокот
Пост и сведочење на состаноци се одржуваат еднаш месечно, обично првата недела. Обично, бебињата се благословени на тој ден. По сакраментот, водечкиот брат носи кратко сведочење. Тој потоа ги поканува членовите да носат кратки, срцезатоплени сведоштва за Спасителот, Неговите учења и Обновувањето. Родителите и учителите треба да им помогнат на децата да научат што е сведоштво и кога е соодветно за нив да го изразат. Помладите деца треба да научат да ги споделуваат своите сведоштва дома или во Основното до моментот кога ќе бидат доволно стари да носат соодветно сведоштво без помош на состанокот за пост и сведочење.
Лично учество
Секој член на Црквата носи одговорност за духовното збогатување што може да дојде од сакраменталната средба. Секој треба да пее со благодарно срце и гласно да одговори „амин“ на завршувањето на молитвата или сведоштвото. Ние лично го размислуваме за Помирувањето на Исус Христос. Ние размислуваме за значењето на Неговите страдања во Гетсиманската градина и Неговото распнување на Голгота. Во тоа време, секој од нас треба “да се испита самиот себе” (1 Cor. 11:28) и да размислува за личните завети направени со Господ. Во тоа време, ние медитираме за светите работи на Бога.
Со благодарност, Му се заблагодарувам на Господ за сакраменталната средба и за сè што значела во мојот живот. Таа постојано ја обновувала мојата вера и ми дозволувала да ги обновам моите завети од недела во недела, помагајќи ни на мене и на сестра Нелсон да живееме и да го воспитуваме нашето семејство во славната светлина на евангелието.